閱讀說明

                  人與人之間，難免會有所衝突，並由衝突引生內心的煩惱。這時候應
              該怎麼辦？在處理與決定事情時，偶爾內心也會產生矛盾，不知道怎麼做
              才好。於是，煩惱也就免不了。這時候應該怎麼辦呢？

                  一般人遇到這些事情時，大多採取「發洩」的方式，以紓解內心的煩
              惱。譬如︰向知己好友傾訴，將心中對某人的不滿、怨懟，或者心中的矛
              盾說出來。說完後，煩惱便一掃而空；或者，以寫日記方式，將心中的煩
              惱寫下來。寫完後，內心的煩惱得到寄託，便不存在了。

                  這些方式，都有紓解心中煩惱、減輕壓力的功效，有助於心理衛生，
              不容否認其價值。但也不可否認，這只是發洩，對心理衛生來說，只是治
              標。表面上看來，煩惱是消除掉了，可是，實際上並沒有，只是潛伏著─
              ─至少煩惱的根還在。所以，以發洩方式來消除煩惱，並非最好的方法，
              也非究竟的方法。

                  那麼，煩惱要以什麼方式，才能究竟解除呢？這正是本文所要述說的
              。方法如下──當日常生活上，由於人事或工作、乃至修行、研究等等，
              一有了衝突，糾紛、矛盾、不滿、怨憤等煩惱時，究竟的解決方法是︰從
              事情產生的因緣，去發現形成煩惱的因素；再從形成煩惱的因素中，來認
              清煩惱的真相，並且調整、修正自己的觀念與行為，從而瓦解煩惱，徹底
              的消除煩惱。這才是標本兼治。

                  世間事情都是有因有緣的，煩惱也不例外。有因有緣形成煩惱，有因
              有緣煩惱得以消除。所以，要真正的消除煩惱，必須對形成煩惱的因緣有 
              所了解，才有可能。

                  「因緣」是什麼呢？它是指形或一件事情的相關因素。最主要的、最
              根本的就叫做「因」，次要的就叫做「緣」。一件事情的產生，它最先的
              、最主要的動機只能有一個。所以「因」只有一個。但「因」要形或果實
              ，卻要有不少的相關因素來配合。這些相關因素就叫做「緣」。所以促成
              一件事情產生的「緣」，就不止一個了。

                  為什麼會有因緣？因緣不是憑空而生的。因緣又復因緣。從煩惱因緣
              形成的了解與探究中，我們會發現，一切煩惱都是產生於自己的妄執，也
              就是錯誤的知見與行為。所以，只要調整、修正自己的觀念行為，不再妄
              執、堅固執著，煩惱便消除了。

                  這才是能究竟消除煩惱的方法。

                                               ──本文引自《無我與隨緣》一書

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